QUEJANA-KEXAA SOLAR DE LOS AYALA

A veces un simple folleto, que se suele mirar en dos minutos, si se leyera entero en no más de dos minutos (al menos éste, al que dedico integro esta entrada), nos da más información sobre el solar de los Ayala, que la que podamos aprender en todas las tabernas de Aiaraldea en un año.

Este es el que cogí hace varios años en el lugar. Ha dormido  largos años en mi biblioteca. Al reencontrarlo, haciendo limpieza, lo elevo al ciberespacio. 

En el mapa de Alava, Quejana-Kexaa está casi  en el centro  del triangulo  geográfico que forman Amurrio, Artziniaga y Llodio-Laudio, y equidistante a las tres villas entre 8/12 kms.



El conjunto monumental destaca por el fuerte carácter medieval  que aún conserva.

Fue cuna y solar de la Casa de Ayala, que tomaron su nombre del Valle.

Relicario de la Virgen del Cabello

 Su historia, tanto de la familia como del conjunto, puede conocerse en el Museo que se encuentra en una de las alas del primitivo palacio. Junto a abundante documentación,con rico contenido de imágenes, maquetas y objetos, se exponen, también, varias obras de arte guardadas celosamente en el convento, durante más de 600 años.

Sepulcros del Canciller Ayala y su esposa

Museo

Cetrería

El Canciller y su hijo Fernán (Retablo de la Virgen del Cabello)

Aparte del Museo, el conjunto está formado por: El Palacio Fuerte de los Ayala (1300) y el Convento de San Juan Bautista (1378), erigidos ambos por Fernán Pérez de Ayala, Torreón-Capilla de la Virgen del Cabello, mandado construir por Pedro López de Ayala "El Canciller", con sepulcros con figuras yacentes, realizados en albastro, de éste y de su mujer, así como de sus padres. Preside lq Capilla un retablo u y frontal pintado sobre tabla (copia del original), actualmente en el Instituto de Arte de Chicago), Iglesia de San Juan Bautista, iniciadda a finales del s. XV, con buen retablo barroco y sepulturas de los nietos del Fundador.

24.09.1974. Este humilde cristiano -entonces sólo Patxi Egia y no Per Bat-  tuvo el honor de ser el primer no clérigo ni monja que portó el relicario de oro de la Virgen del Cabello (el original, no la copia actual), que presidió la ceremonia religiosa  de su matrimonio, devolviéndolo a la Madre Superiora de las monjas, que tan celosamente lo han guardado durante siglos en su capilla de clausura. Un innovador capellán dominico (en la foto), que me ofreció la primicia y  la organizó, así me lo dijo... y así lo escribo.

INICIO DEL LINAJE MURGA

Ya he dicho  en la entrada de "Don Vela" que el primero fue el linaje Ayala. Varios siglos después, un hijo bastardo de  Sancho García de Salcedo, "el Negro", VIII señor de Ayala, sería el fundador de esta Casa. Lo de los hijos bastardos "sacando pecho" ha existido, existe y existirá siempre que haya poderosos y   ansiosas de poder. Y claro, hubo demasiados en las monarquías y las noblezas que hayan salido a la luz, porque combatieron por alcanzar el poder y la historia les ha dado "su gloria".

"La genealogía del linaje Murga arranca de Juan Sanchez Chiquebín, Chequilín o Chiquelín -apelativo que indistintamente se muestra con dichas denominaciones en los textos atribuídos a Lope García de Salazar-, hijo bastardo de Sancho García de Salcedo y hermanastro de Juan Sánchez de Salcedo". (Ernesto García Fernández y Federico Verátsegui Cobián, año 2008, pag. 55) 

Libro y disco (con apéndice documental) editado en 2008 por la Diputación Foral de Alava (marcado para su venta por 18 €)

Para el que quiera ahondar un poco más en este linaje, le recomiendo el Libro de la foto, que es el que me ha "enganchado" para atraverme con este blog. Lo presenta Miguel de la Quadra Salcedo en Madrid el 19 de abril de 2008. Lo prologa María Teresa de Murga Iznardi, 24ª Señora de Murga, en Junguitu el 20 de abril de 2008. Los dos son parte importante de este linaje, aunque el primero lo sea de manera colateral.

EL INFANTE DON VELA

Algunos historiadores coinciden en señalar a este infante, hijo bastardo del rey Sancho Remirez de  Aragón y Navarra, como el iniciador del noble linaje de Ayala, y como consecuencia de la historia escrita y conocida de la Tierrra de Ayala.

Traduzco al castellano actual el texto (entrecomillado) tomado de "El Libro del Linaje de los Señores de Ayala".

"En el tiempo que reinaba el rey don Alonso VIII en Castilla, vino un hijo del rey de Aragón que llamaban el infante don Bela a servir, y andando este rey don Alonso a recorrer los montes sobre las Peñas de Mena, encima la Peña donde es ahora Ayala, dijeron los caballeros que por qué no poblaba aquella tierra. El respondió que la poblaría si hubiese quien la poblase y aquel infante don Bela de Aragón pidióle por su merced se la diese que él la poblaría, y algunos que allí estaban que le querían bien, dixeron: "Señor, aya la". Y el rey dijo: "pues aya, la". Y por esto tuvo nombre de "Ayala"; y poblada aquella tierra de vascongados poblóla, y murió y fue sepultado en Santa María de Respaldiza, al cual llamaron el infante don Vela, primer señor de Ayala".

Fue el primer Señor de Ayala, expulsó a los árabes que quedaban en Alava y La Rioja, casó con la Condesa Juliana de Aualos, fundadores de la casa de Ayala y de la iglesia de Respaldiza, donde están enterrados. Junto a este lugar se encuentra desde 1842 el Ayuntamiento o Gobierno que manda politicamente en el actual Municipio de Ayala.

El siguiente contenido, con el texto más original escrito en el s.XV por Lope García de Salazar, el "clásico" vasco de la zona y época, y otras opiniones, demuestran las diferencias de los escritores y por tanto la no probada exactitud de la historia, que demasiadas veces sólo se basa en la leyenda.

"... No está claro sin embargo cual es el origen etimológico del nombre, o si tal y como creía Garibay Ayala derivaba de Aiara. Existe una etimología popular muy antigua que explica el origen del nombre con una leyenda, que al menos se remonta a la obra del cronista vizcaíno Lope García de Salazar en el siglo XV. Según García de Salazar la Tierra de Ayala era una tierra de nadie entre Vizcaya y Castilla, una tierra muy apetecible pero que ni castellanos ni vizcaínos se atrevían a poblar por no incomodar a sus vecinos.

"En el tienpo que reinava el rey don Alonso en Castilla que ganó a Toledo vino un fijo vastardo del Rey de Aragón que llamavan don Vela a lo servir. E andando este rey don Alonso a correr monte sobre las peñas de Mena, vio d'ençima la tierra donde es agora Ayala, que no era poblada, que se llamava la Sopeña; estando el Rey sobre la peña de Salbada, dixiéronle los cavalleros que por qué no poblava aquella tierra e díxoles que la poblaría, si oviese quien lo poblase. E aquel conde don Vela de Aragón pidióle por merçed que gela diese e qu'él la poblaría. E algunos que allí estavan, que lo querían bien, dixiéronle:
- Señor, áyala. (Señor, ¿está hecho?)
- E el Rey dixo:
- Pues áya la. (ahí hela)
- E por esto ovo nonbre Ayala e llamóse conde don Vela, Señor de Ayala. E poblada aquella tierra de vascos e de latinados, morió e está sepultado en Santa María de Respaldiça

Los filólogos sólo se ponen de acuerdo en no dar verosimilitud a esta leyenda, dado que Ayala aparece mencionada ya en el siglo X y el susodicho rey Alfonso VI que supuestamente la bautizó no reinó hasta el siglo XI. De aquí en adelante no caben más que hipótesis, ya que es un topónimo oscuro".

PRESENTACION Y OBJETIVO

Mañana del domingo 16 de febrero de 2014. Aldea de Murga, en la Tierra de Ayala, Euskalherria.

Un encuentro casual de quince minutos de tertulia junto a un viñedo de txacolí.  Sin micrófonos ni audiencia. Me atiende el hoy agricultor y esposo consorte en algunos  documentos de la vigésimo cuarta Señora de Murga. Y tiene más actividades y curriculum, que aquí y ahora no vienen a cuento.

Como ayalés y ansioso de cultura, este  inesperado encuentro, me da el pistoletazo de salida de una carrera en la que me considero obligado a participar. Contar en otro "blog de Per Bat" algunas "historias" para el pueblo, de la Historia, Personajes, Aconteceres... de las dos "familias" que han hecho más historia en la Tierra de Ayala desde hace más de diez siglos. La bibliografía cita al  infante Don Vela, hijo del rey de Aragón, como el iniciador de  la "dinastía" del primer apellido. Un descendiente bastardo de ella en el s. XIII iniciaría el linaje de Murga.

Doctores, escritores, historiadores, guerreros y políticos, familiares y amigos... ya han escrito toneladas de letras y signos en piedra y metales, en  pergaminos y tinta, en la imprenta que creó Gütenberg y hasta han colocado las "historias" de estas dos "casas" en el ciberespacio de internet. Mi humilde aportación se va a limitar a tomar "apuntes" de manera informal y escaparatearlos en este blog, al tiempo que me objetivo estudiar, indagar, hurgar en los dos apellidos que  saliendo de la Tierra de Ayala, se universalizaron hace siglos.  Si con ello consigo bajar al pueblo plebeyo, un poco de parte de la historia, cultura y poder que tuvo la Tierra de Ayala, me sentiré suficientemente afortunado y bien pagado.

La historia no siempre es como se escribe, porque generalmente la cuentan los vencedores, los bien pagados, los interesados. Y arriman el ascua a la sardina que van a comer. Yo soy ayalés, vasco y cristiano. Y no espero comer ninguna sardina a cuenta de este blog. Así que, permitidme lectores, que me "equivoque" y lo cuente a mi manera con mi máxima objetividad

Y a partir de hoy, cuando pase -como llevo haciéndolo durante 65 años con mucha frecuencia- rozando las piedras del Torreón de Quejana, o muchas menos veces a doscientos metros por la carretera de la Torre-Palacio de los Murga, preguntaré a sus piedras por nuevas "historias". Porque en ambos lugares, los vaticanos durante siglos de sus dinastías,  ya no quedan condes ni señores, ya no está la 24ª Señora  y hace muchas décadas que desaparecieron  "la curia" y los sirvientes.  En el mejor de los casos -y le muestro mis respetos y admiración-, el "señor consorte", probablemente ya jubilado de su profesión médica por su edad, hoy poda a mano y sólo  las parras de Chacolí Chicubín de los Viñedos Torre de Murga.

Para todos los que lleven los apellidos  Ayala y Murga, en primer lugar. Para sus familiares consortes y amigos. Para todos los ayaleses. Y para todos los que les guste estas "cosas" van estos apuntes informales. Ah... y agradeceré los comentarios, correcciones  o críticas que hagan más amplia y completa esta "obra".

Per Bat